这群老艺人，在戏台上活出了晚年最飒的风采

在盐城市盐都区盐渎街道，每周二下午的时光都是被悠扬的淮剧腔调浸润的。社区的文化广场前，锣鼓声一响，便如同吹响了集结号。村民们三三两两，拎着小马扎，循声而来，很快便聚起两三百人的方阵。台上，水袖轻舞，唱念做打，有板有眼；台下，如痴如醉，喝彩连连，掌声如潮。

这可不是哪家专业剧团的下乡演出。台上的“名角儿”是一群平均年龄超过60岁的“百姓艺术家”。他们中有桃李满天下的退休淮剧团老团长，有兢兢业业半生的企业职工，也有被艺术滋养了一辈子的爱好者。他们的共同标签是“茉莉花开，盐渎有戏”文化志愿者，一个不仅不拿一分钱报酬，反而每月要自掏腰包“倒贴”几千元的特殊团队。

源自生活的“文化坚守”，用退休金反哺乡韵文脉

“我们剧团团长杨爱兰，她每个月光花在这上面的钱，真有几千块。”盐渎街道新时代文明实践所的工作人员谈及此事，言语间满是敬重与温情，“她的退休金不高，全部拿出来用于这份‘爱好’，这种近乎‘牺牲’的付出，早已超越了兴趣的范畴，那是一份沉甸甸的文化担当。”

这并非孤例。在这支15到20人的核心团队中，“自带干粮唱大戏”是一种常态:交通费、工作餐、部分道具损耗，甚至偶尔的服装添置，都由其自筹解决。当被问及为何如此“慷慨”时，大家的回答朴素而动人:“人老了，物质需求简单，精神得有处安放。能把自己喜欢的东西，演给同样喜欢的老伙计们看，看着他们笑得前仰后合，心里那份充实感是千金不换。”

这是一堂无声的“大思政课”。 这群老师、老党员们，用离开讲台后的余生，在社会的广阔舞台上，继续着一场关于奉献、关于传承、关于“老有所为”的生动教学。这种“倒贴”，贴出的不是金钱，而是对一方水土文化根脉的反哺与守护。

从“观众跑”到“戏台跑”，一场文化的温情迁徙

“以前，我们固定在盐渎街道实践所的百姓大舞台演，场地是好，可苦了那些上了年纪的老戏迷。”据该团队成员介绍，“七八十岁的老人家，腿脚不便，让他们每周赶几里路来看戏，既不现实，也不安全。”

于是，一场文化的“逆向奔赴”悄然开启。该团队主动求变，将固定舞台化为流动戏台，把戏直接送到盐渎街道15个村百姓的家门口。“茉莉花开，盐渎有戏”从“请进来”变为“送上门”，一字之差的背后，是服务理念从“管理便利”向“群众需求”的深刻转轨。

效果是立竿见影的。每到演出日，盐渎街道某村口的广场便成了村里最热闹的“文化会客厅”。90岁的张奶奶被其孙女搀扶着坐在了第一排，布满皱纹的脸上笑成了一朵花:“这调调，是我年轻时候听过的，没想到活到这岁数，还能在家门口听到。”这一刻，文化不再是冷冰冰的设施指标，而化为流淌在乡间的暖流，温热了每一颗渴望精神慰藉的心。

从“老戏骨”到“新编剧”，让非遗在时代脉搏中跳动

50场演出，若内容千篇一律，观众定会审美疲劳。而“茉莉花开，盐渎有戏”的魅力，恰恰在于它永不停歇的“自我进化”能力。

“传统不守旧，创新不离根。”这正是“茉莉花开，盐渎有戏”品牌活动方案中“节目库‘三个一批’”的生动实践，复排一批传统经典，让文脉延续；新创一批本土故事，让艺术接地气；引进一批成熟节目，让舞台更多元。该团队成员们不仅是在演戏，更是在进行一场淮剧非遗活态传承的社会实验，让古老的艺术形式在新时代的土壤里开出了绚烂的现代之花。

一方舞台，双向滋养，晚年生活的诗意绽放

这方小小的舞台，滋养的远不止是台下的观众。对于这群老艺人而言，这是他们晚年生活一次酣畅淋漓的诗意绽放。

“退休后，最怕的是精神上的空空落落。”该团队的一位成员说，“现在好了，每周二的排练和演出，比上班还准时，比工作还带劲。我们在这找到了‘组织’，延续了价值，感觉自己对社会还有用。”在这里，个人爱好升华为公共文化服务，艺术追求内化为生命的意义感。该团队的全体成员在观众的掌声里，收获着最饱满的精神回响。

而对于老百姓，这更是触手可及的幸福。据统计，只要“茉莉花开，盐渎有戏”的锣鼓一响，每场总能吸引两、三百名观众自发聚集，座无虚席。这不仅是观看一场演出，更是一场邻里间的温情聚会，一次心灵的集体慰藉。它用最经济、最朴实的方式，缝补着现代社区中邻里关系的间隙，重塑着乡村社会的文化认同。

品牌长青，未来可期，种下一片文化绿洲

“我们的目标，是用3到5年时间，让‘茉莉花开，盐渎有戏’成为盐都、乃至盐城的一张亮丽文化名片。”街道相关负责人展望道。

这份底气，源于一支无私奉献的团队，更源于一套科学长效的机制。盐渎街道在积极对接省、市演艺集团，让“草根”与“名家”同台，在切磋中拔节生长；同时，也在着手为这些默默付出的艺术家们争取“道德模范”“艺术传承人”等应有的社会荣誉，让奉献者被看见、被尊崇。

“茉莉花开，盐渎有戏”，戏里有戏。 台上演的是悲欢离合，台下唱的是人间真情。这群老艺人用他们的坚守告诉我们:真正的文化繁荣不在于场馆有多华丽，而在于有多少颗心因热爱而跳动，有多少双手因传承而相牵。